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第5章 (第2/2页)
??白皮,和蒲州的数张人皮是一样的。 ??人皮初在水中色彩斑斓,渔人也常以为是有想不开的姑子溺在河中,可一旦捕捞上—— ??就变白皮! ??一张是诡异。 ??连续捕捞六次人皮,坊间便多出许多怪力乱神「妖异剥皮」「河神发怒」「需要献祭女子」的鬼怪说法。 ??近年,八方势力来朝礼拜,西域波斯等纷乱的民间故事,天方夜谭,层出不穷。 ??最负盛名,当属长安猫妖,和汝阳东婆。 ??汝阳县的「东婆吃婴」,说是汝阳周围,阴阳交界,专吃孕中女子胎儿。 ??吓得孕妇不敢出门,连夜搬走,不再少数。 ??徐有功的蒲州就有不少孕妇出现。 ??遂初次发现人皮,徐有功便担心蒲州成为鬼怪谈论之地,于是,暴雨里随渔人前往出船。 ??不想上船所见,竟非传言。 ??波涛滚滚的船外,流动的光头美人皮,在打捞后,变作白皮……就和眼前一样。 ??无论蒲州还是汝川,人皮离开水面,颜色便消失殆尽,不过,至少可以证明,他之前以为是漂流的时间关系,颜料失效,如今看—— ??两者,毫无关系。 ??出水便消失颜色,为什么?怕被发现吗? ??徐有功盯着看了会,开始例行检查。 ??检查也是和蒲州一样的。 ??白皮上,清晰可见几块漏洞,分别是人眼,鼻,耳,和开挖皮的衔接处等。 ??手足头皮,完整清晰,唯独一点特殊,每份人皮耳朵后侧部位,缺失一块。 ??可不管缺什么,光凭几个洞是判断不出死者外形外貌,更别提—— ??无踪无迹的肉与骨发…… ??不知所从,无迹可寻? ??又并不全是。 ??今日巧合路过听到尖叫巧合找到投皮处,就是一大破绽。 ??此案虽难,可那是按照寻常案件来勘查。 ??寻常探案思路无非两条,一,屈打成招,严刑逼供;二,观察现场,收集残留证据,寻访口供,假设求证,最后推测真相。 ??徐有功常用方法是遵《道德经》的溯本求源—— ??“万物生于有,有又生于无。” ??既:案件凶犯亦密不可犯。 ??有无相生,难易相成,反向推行。 ??案件既从凶犯出现开始,就该从行凶者角度看。 ??若他是凶犯,会先观察受害者,多方收集受害者信息,比如常走的路,用的东西等,然后思考如何作案,再秘密制定杀人计划,除—— ??意外过失情急之下的偶然,所有案件都无一例外经过反复打磨推敲,实施凶杀!