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    ??但他也不急，这和尚追着他跑的话，那就不愁没机会。

    ??附近果然有江上见过池罔出水的人，在这里围堵他，试图和他搭上几句话。只是池罔理也不理，鱼一样的滑不留手，寻常人堵也堵不住他，一会就走不见了。

    ??果然不出他所料，和尚跟在他身后，衣服依然湿湿的滴下江水，他个子高挑，宽肩厚背，衣服贴在身上，这样的身材着实瞩目。

    ??池罔收回目光，开始给砂石讲解概念：“和尚不能动情生欲，他们相信的是‘汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道。’这些当和尚的，不能动心起欲，否则再有慧根的人，也会折在这一关。 ”

    ??砂石道：“这样哦。”

    ??“烧些热水送到我房间。”池罔走回了自己歇脚的客栈，叫来了店小二，准备用干净的清水好好打理一下自己，却同时漫不经心的问，“砂石，你在想什么？”

    ??砂石干干巴巴道：“没……没啊，我就是在想，这和尚岂不是不能喜欢你了？他这地位还不如我呀。”

    ??池罔没再说话，他也不看跟进来的和尚，自行回了房间。

    ??砂石似乎在掩饰什么，连忙道：“池罔，你休息好了，咱们就回南边去与房流相会……对了，池罔你能从西边过江吗？”

    ??“可以，怎么？”

    ??“从这边直接过江，离一个地方比较近，最好去一下。”砂石似乎在想这件事该怎么说，“和无正门有关，最近房流与你在门中地位受到质疑，与此人有关。”

    ??“知道了。”

    ??砂石扭捏许久，才道：“但是在去之前，你最好配点药。”

    ??池罔觉得砂石的话有点遮遮掩掩，“配什么药？”

    ??“就是那种能让人……保持镇定的药啦，你……不要逼我说这么详细！”

    ??作者有话要说：

    ??引用：

    ??1. “说一切法，不出因缘二字。”引自：

    ??北宋·长水法师《楞严经疏》

    ??3.“汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道。 ”引自：

    ??《楞严经》

    ??第86章

    ??等池罔收拾停当能过江时, 已是下午了。

    ??由北往南的江上往来, 官家开放的唯一渡口在元港城，并不只是为了便于官府监管的缘故。

    ??另一个最主要的原因是，在这片宽江之上，从西边的水域渡江甚是危险。若是只在江岸左近行船游玩, 倒并无多大事, 但只要试图再往深处走，定然会遭遇不测。南北两岸经验丰富的渔民都知道，当渡江到水流方向变换之处，就不可再行了。

    ??而如今，池罔的船就停在这里, 船还是无正门那艘特制的快船, 船上的人在检查水速。

    ??无正门船厂的老板把一根木棍探入水中，眯着眼睛感受了一会, 才道：“今天流速还算安全, 风向也顺, 可以渡江。”

    ??船厂老板主动请缨, 要亲自陪着池罔渡江。他十分感谢池罔一封信递上去, 让他有了造船的钱, 一连几日都乐得合不上嘴。

    ??又见池罔如此相貌气度，样样不似寻常人，虽然性子有点冷, 显得有些不爱说话, 但池罔不像他往常所见的无正门人, 对他一个不会武功只会造船的小角色也不存轻视鄙夷，反而会询问一些造船上的技术，让他感到倍受鼓舞。

    ??船厂老板仿佛找到了知音，对池罔知无不言言无不尽，又感叹了一句，“池大夫，您在门内是什么职位，其实我不知道，但是我知道你人好，也不觉得我这个造船的匠人低贱，还愿意和我说话。”

    ??“无所谓高贵低贱，每一行做好做精，都要用上十几年的功夫。”池罔淡淡一笑，“当年的我又何曾想过，我会选择成为一位游医呢……世事难测。”

    ??他瞥了一眼甲板另一边的和尚，子安自从表明了“我就是要跟着你，普渡被你耽搁的众生”后，拿池罔的话来说，已然变得十分不要脸了。

    ??他不请自来上了船，池罔都懒得赶他下去了。留在身边，正好就近看看他到底打什么主意。

    ??“那些秃驴的说法，大多数我都不以为然，不过有一点倒是有些道理，做游医、做船匠都无所谓，人这一辈子，走到最后，本就是同一个模样……又或者说是没有模样。这些本就不需要太过在意。”

    ??池罔走到船边，把手伸到江水中，感受水流向西边湍流而去的力度。

    ??愈靠近宽江两岸的中心点，这种体会越明显——明明南北流向的水流，在中间处改为向西流去。这水流很急，尝尝把试图渡江的普通船，一路向西边冲去，只要被冲走的船，就再没有一艘回来的。

    ??“池大夫您放心，别的船不行，但是这艘我船厂特制的船确是承得住的的。尤其是在这样不刮风下雨的好天气里，绝对可以平平安安